Regras do Funeral Islâmico

Este post pode parecer um tanto quanto sombrio ou estranho, este é um assunto que me incomoda, e eu tenho medo sim de morrer ...é algo que espero superar no tempo que ainda tenho de vida, mas escolhi falar disso - porque foi a primeira coisa que vivi no Egito este ano, e recentemente tive amigas que perderam seus pais e o que me fez novamente voltar a pensar sobre isso.
Eu cheguei numa noite, segurei a mão dela - ouvi ela me dizer palavras em árabe que nunca vou saber, mas sei que ela já estava partindo e na manhã seguinte ela se foi. Com um suspiro e a vida cessou!
Conheci pouco da avó do meu marido, mas o suficiente e tive a felicidade de chegar ao Egito antes de vê-la partir! Tudo que vivi, me levou a esse post - um assunto difícil, mas que não pode ser evitado, porque isso é certo para todos nós sem excessão.
Não foi fácil viver isso, porque eu não sabia o que fazer, ou como agir ...e peço perdão a Allah pela minha ignorância e peço a ele que me fortaleça nessa e na outra vida - e a todos nós!!!
Como o Brasil é um país de maioria cristã e os funerais e enterros aqui seguem outras regras ... considero postar isso útil e informativo aos muçulmanos que vivem aqui ou as famílias dos revertidos, que em maioria não tem consciência dessa informação!

As informações foram retiradas do site: http://www.religiaodedeus.net/regras_do_funeral.htm

e do grupo do Facebook: https://www.facebook.com/groups/359411937412968/
Islam Dúvidas, Perguntas e Respostas.

Regras do Funeral Islâmico

I - O Moribundo Muçulmano Pergunta: O que devemos fazer pela pessoa na hora da sua morte? Resposta: 1)- Voltá-la de maneira que o rosto fique na direção da Caaba em Mecca. Isto pode ser feito de um dos dois modos: ou é colocado sobre o seu lado direito com o rosto virado para a Caaba, que é o melhor; ou a pessoa está na cama, de costas, com os pés na direção da Caaba, e à sua cabeça levantada, ligeiramente, de modo que o rosto esteja na direção da Caaba. 2)- Ela estará pronta para dizer a profissão da Fé, conforme alguém a ditar em voz alta, de modo que ele possa ouvir: "Não há outra divindade senão Deus, e Muhammad é Profeta de Deus". Isto será dito gentilmente em tom calmante de tal maneira que, "Não há outra divindade senão Deus", podem ser as últimas palavras, mas não serão repetidas no caso de a pessoa moribunda estar perturbada. 3)- Que um membro familiar do moribundo, de quem ele mais goste, que possa ser o mais carinhoso para com ele, e seja o mais temeroso de Deus, esteja ao seu lado para ajudá-lo a voltar os seus pensamentos para Deus, o Exaltado, e para lembrar-lhe que se arrependa dos seus pecados e faça as suas últimas disposição testamentárias. 4)- A mulher menstruada, a mulher no período de quarenta dias após o parto, pessoas no estado da maior Impureza ritual, e todas as coisas repugnantes aos anjos, tais como instrumentos musicais e outros meios de divertimento, serão afastadas da pessoa moribunda, e nenhuma substância de cheiro extravagante pode ser colocada perto dela. 5)- Muitas orações, não só a favor da pessoa moribunda mas, também das presentes, serão oferecidas, o al-Qur´an, em especial o capitulo Yássin , será recitado embora o recitador deva declamar de modo quase inaudível de maneira a não perturbar o moribundo. Contudo, logo que ele morra, toda a recitação cessará na sua presença, desde que não haja confirmação de alguma prática semelhante na "Sunnah"(os relatos e os ditos do Profeta), nem os primitivos Muçulmanos tenham feito isto. 6)- Recomenda-se que todo aquele que esteja com a pessoa moribunda deverá ajudá-la a voltar os seus pensamentos para Deus, o Exaltado, e para as boas ações que ele tenha efetuado durante a sua vida de maneira que ele possa antecipar o favor do seu Senhor, grande seja a Sua majestade; pois que Deus, o Abençoado e Exaltado, tem dito, de acordo com a sagrada tradição: "Eu sou como o meu servidor espera encontrar-Me". Pergunta: O que será feito ao falecido depois da sua morte haver sido confirmada, e antes de ser lavado? Resposta: Os seus olhos são fechados. A queixada interior deve ser ligada à cabeça de tal modo que não esteja descaída. Alguma coisa adequada coloca-se sobre o abdômen de tal maneira que ele não se torne inchado. Imediatamente após a morte, as articulações do finado serão aliviadas, se isso for possível, de outro modo não é necessário. Isto é feito de seguinte maneira: os antebraços são dobrados para trás, para a parte superior dos braços, a parte superior dos braços posta ao lado do corpo, e, semelhantemente, dobrar as pernas para as coxas, e as coxas para o abdômen. Isto é para assegurar que o corpo não fique endurecido, facilitando assim a lavagem e a colocação da mortalha. O morto é erguido ligeiramente do chão, e o rosto voltado para a Caaba. É despido e coberto com um lençol que ocultará o seu corpo por completo. É preciso apressar-se a fazer o pagamento das suas dividas. É recomendável avisar as pessoas da sua morte de maneira a que elas possam acompanhar o funeral. Isto deve ser feito sem altear a voz em lamentação, por exemplo, como aquela que era empregada para anunciar a morte do paganismo, antes da vinda do Islamismo. É proibido altear a voz de lamentação, chorar, bater na cara, arrancar o vestuário ( infelizmente, hoje em dia, tem uns que praticam isto numa certa data em nome do Islam! ), e assim por diante, embora não haja objeção no pranto tranqüilo pelo morto, desde que não seja acompanhado por nenhuma das ações indicadas. A pessoas que recebe os pêsames tem que comportar-se pacientemente, e esperar a sua recompensa no Além; até tal tempo que Deus o console e o recompense da calamidade. Por respeito para com o defunto, é recomendável apressar os preparativos para o funeral, e amortalhá-lo. II - A Lavagem do Morto Pergunta: Qual é a disposição regulamentar sobre a lavagem do finado? Resposta: A Lavagem do defunto Muçulmano é uma obrigação religiosa, por consenso da opinião Islâmica, e a exceção desta obrigação é um compromisso coletivo, isto é, desde que alguém a executa, os outros estão isentos. Pergunta: Quais são os requisitos que a pessoa escolhida deve preencher para poder lavar o morto Muçulmano? Resposta: Essa pessoa deve ser Muçulmana, adulta e em plena prossecução das suas faculdades. Essa pessoa deve conhecer a decisão de levar a cabo a lavagem do morto. Essa pessoa deve ser honesta, fidedigna, e conhecedora dos preceitos da lavagem do morto, de maneira que possa levar a cabo a lavagem de acordo com a "Sunnah". Não deverá tornar qualquer das imperfeição do defunto, mas ocultar qualquer defeito que observe. Pergunta: A quem deve ser confiada a lavagem? Resposta: A pessoa mais apta para lavar e amortalhar o morto é quem quer que o próprio finado tenha escolhido, depois, em ordem de preferência, o pai do morto, o seu avó, o seu mais chegado parente, homem, entre os seus agnados, e, em seguida, o homem parente mais chegado da parte da sua mãe. É também permitido que sua mulher o lave. A pessoa mais apta para lavar uma mulher, por ordem de preferência, é primeiro sua mãe, depois sua avó, e de seguida a sua mais próxima parente-mulher. É também permitido que seu marido lave a sua mulher defunta. Se o finado é um menino, uma mulher pode lavá-lo; se é uma menina, um homem pode lavá-la. Se uma mulher morre, somente, estão homens presentes, nenhum dos quais é seu marido, então um destes homens estranhos deve limpá-la com areia, cobrindo a sua mão de modo que não toque o seu corpo despido. Similarmente, se um homem morre no meio de mulheres, nenhuma das quais é sua mulher, então uma mulher estranha deve limpá-lo com areia, usando uma cobertura(luva) na sua mão. Pergunta: Que morto deve ser lavado? Resposta: O defunto deve ser Muçulmano, pois um incrédulo não é lavado. O morto não deve ser um feto abortado, pois um nado-morto não é lavado. O suficiente do corpo deve estar presente. O defunto não deverá ter sido morto na batalha, assassinado enquanto ergue a Palavra de Deus, pois se ele é um Mártir em tal batalha, não é lavado. Deve haver água limpa e se esta não puder ser obtida, o finado não deve ser lavado, em vez disso deve ser limpo com areia. Pergunta: Qual é a disposição regulamentar sobre a lavagem de um peregrino a Mecca, que está num estado de ritual consagração? Resposta: Um peregrino morto é lavado com água, mas nenhum odorífero será trazido para próximo dele, nem a sua cabeça será coberta, porque no Dia da Ressurreição ele será ressuscitado como um peregrino. Pergunta: Qual é a disposição regulamentar sobre a lavagem de que é martirizado na batalha do Islam? Resposta: Um mártir da guerra não é lavado, as suas armas, o seu cinturão, e tudo, exceto as suas roupas, é removido, e ele é então enterrado com o seu vestuário dentro do qual ele foi morto. Não é injúria amortalhá-lo sem as suas vestes, mas é melhor não as remover. Também nenhuma oração fúnebre é efetuada sobre o corpo do morto na guerra; é enterrado sem oração, tal como foi ordenado pelo Profeta -- segundo a tradição de Jabir, na qual está relatado que o Profeta mandou que fossem enterrados os mártires da batalha deUhud , todos manchados de sangue como estavam, e ele não os tinha lavado, nem rezado sobre eles. (Relatado por al-Bukhari e Muslim) Pergunta: Como é lavado o defunto? Resposta: Quando a lavagem começa, o morto deve ser coberto desde o seu umbigo até os joelhos. O morto deve ser lavado em lugar isolado, privado. O lavador enrola um pano à volta da sua mão, e com isto ele retira quaisquer impureza do corpo do defunto. Depois, ele toma um pano limpo e lava o resto do corpo, e pressiona o abdômen levemente, salvo se o morto for uma mulher grávida. Recomenda-se que tenha incenso ou outra substância perfumada à mão, de maneira a que nenhum desagradável cheiro seja perceptível. A cabeça do finado será levantada ligeiramente de maneira a que a água da lavagem com qualquer exsudação do corpo caia em baixo e não corra para trás em direção à cabeça. O lavador insere dois dedos molhados em água entre os lábios de defunto e limpa os seu dentes, depois insere-os nas fossas nasais e limpa-as. Em seguida ele efetua as abluções rituais ao defunto, justamente como se para rezar, exceto que a água não deve entrar na boca ou no nariz do defunto. A água é derramada sobre o corpo, e primeiro o lado direito é lavado atrás e à frente, até os pés, depois o lado esquerdo é lavado do mesmo modo. O lavador deve começar a lavagem pelo cabelo e a barba do morto. O finado é lavado com água e polvilhado de folhas lódão, ou com água pura, ou com alguma substância que limpe o corpo, tal como sabão. Alguma substância cheirosa, tal como cânfora, pode ser posta na água da lavagem final. Em atenção para com o morto, o lavador será sempre gentil nas voltas do corpo, e na ficção dos membros, pressão do abdômen, no relaxamento das articulações, e tudo o mais que ele deva fazer. A lavagem do morto uma vez em toda a volta é uma obrigação religiosa. Todavia, a Sunnah do Profeta prescreve a repetição da lavagem em número de vezes impares. Se alguma impureza é descarregada do corpo do defunto depois de ter sido lavado, e adere ao corpo, deve ser removida e o corpo deve ser relevado um número de vezes impar, até 5 ou 7 vezes. Contudo, se a impureza é descarregada depois do corpo ter sido na mortalha, a lavagem não é repetida, mas a impureza é removida. O corpo do finado é enxuto com um pano depois da lavagem, de maneira a evitar a molhada da mortalha. Depois a lavagem estar acabada, o cabelo e a barba do defunto são perfumadas com alguma substância cheirosa, exceto açafrão, e aquelas partes do corpo sobre as quais se repouso durante a prostração da oração, são, também, perfumadas, que são: a testa, o nariz, as mãos, os joelhos e os pés. Do mesmo modo é posto perfume nas orelhas e nos sovacos. É preferível que o perfume seja a cânfora. III - O Amortalhar do Morto Pergunta: O que é a regra sobre o amortalhamento do morto? Resposta: O amortalhar do morto Muçulmano, outro que não seja um mártir caído numa batalha, é um dever religioso pelo consenso de opinião Islâmica, e a execução deste dever é uma obrigação coletiva: desde que alguém a executa, os restantes estão isentos. As despesas do amortalhamento do falecido, de preparação para o enterramento e o enterro devem ser pagas dos bens privados sobre os quais ninguém tenha alguma reivindicação. Se o falecido não tem bens com que possa pagar estas despesas, a sua mortalha pode ser custeada por quem o tinha sustentado enquanto ele foi vivo. Se que o sustentou não pode prover a esta despesa, a mortalha é paga da Tesouraria Pública Muçulmana, e falhando isto a responsabilidade transfere-se para aqueles Muçulmanos que coletivamente possam prover o amortalhamento, a preparação para o enterramento, e as despesas do enterro do finado. Pergunta: Como é a mortalha do homem? Resposta: Um homem é amortalhado em três lençóis brancos lisos; nenhum dessas três peças poderá ser uma camisa ou um turbante. O amortalhamento também pode ser feito com dois lençóis somente, e o mínimo número de lençóis que bastará para o amortalhamento é de um, sob condição de que ele cubra o corpo por completo. Pergunta: Como é o mortalha de uma criança? Resposta: Uma criança é amortalhada em um lençol; todavia, não há objeção em que se faça o amortalhamento dela com três. Pergunta: Como é o homem amortalhado? Resposta: As mortalhas são estendidas uma sobre outra, depois de terem sido perfumadas com incenso, e a mortalha final será a mais comprida e a mais larga. O defunto, coberto com um lençol é levantado, disposto sobre as mortalhas, e perfumado com incenso. A extremidade do lençol de topo é enrolada sobre o lado direito do defunto, em seguida o outro extremo sobre o seu lado esquerdo; o segundo e o terceiro lençóis são tratados do mesmo modo. estes lençóis são amarrados no lugar à volta do defunto, e desamarrados somente quando ele estiver colocado na sepultura. Se não houver um lençol bastante grande para cobrir por inteiro o corpo do falecido, então a cabeça será coberta, e erva, ou papel, ou coisa parecida será colocada sobre as pernas. Se não houver mais senão o que é suficiente para cobrir as partes privadas do falecido, então, é válido que somente estas sejam cobertas.           Se os mortos são muitos, e não há bastante mortalhas, então dois ou três homens podem ser amortalhados numa única mortalha e enterrados numa só sepultura, como foi feito com os mártires mortos na batalha de Uhud -- possa Deus estar satisfeito com eles. Pergunta: Como é o mortalha de uma mulher? Resposta: Uma mulher é amortalhada com cinco peças brancas de roupa, que são: "Orni, Camíse, Sinaband, Izar e Lifafah". Se isto não for acessível, ela pode ser amortalhada com tudo o que basta para cobrir o seu corpo, conforme foi descrito para o amortalhamento do homem. Pergunta: Como é uma mulher amortalhada? Resposta: Estende-se o lençol chamado "LIFAFAH". Por cima daquele põe-se outro lençol chamado "IZAR". Em cima deste coloca-se lençol denominado "CAMÍSE". Entre IZAR e CAMÍSE ou por cima do LIFAFAH é colocado o lençol chamado "SINÁBAND". Coloca-se o corpo da defunta na mortalha, tapando-o com uma porção do CAMÍSE que se encontrava enroladao. Remove-se o SINÁBAND ou seja o pano que tapava o corpo depois do banho. Não se põe "ATAR" nem "SURMAH" ou outra espécie de maquiagem, (não é permitido para mulheres). Aplica-se a mistura de cânfora nos lugares que tocam o chão quando se faz a "SAJDAH"(prostração, tais como a testa, o nariz, os dois palmos, joelhos e por baixo dos pés). Os cabelos devem ser divididos em duas partes, pondo-os no peito, respectivamente do lado direito e esquerdo, em cima do "CAMÍSE". Tapam-se a cabeça e os cabelos com o "ORNI", sem o dobrar nem amarrar, deixando-o solto. Dobra-se o "IZAR", em primeiro lugar da aba esquerda e depois a direita, por cima do "CAMÍSE" e do "ORNI" Fecha-se o "LIFAFAH", começando pela aba do lado esquerdo e terminando pela aba do lado direito, de modo que a aba do lado direito fique sempre por cima. No fim ammaram-se os cantos do "LIFAFAH" do lado da cabeça, dos pés e no meio, por umas tiras de pano, pondo a mortalha em ordem. IV - A Oração do Funeral Pergunta: Qual é a disposição regulamentar sobre a oração do funeral? Resposta: O desempenho da oração do funeral é um dever religioso, pelo consenso de opinião Islâmica. É uma obrigação coletiva, enquanto for executada por um Muçulmano, os restantes estão isentos. Pergunta: Quem é o mais apto para levar a cabo a oração do funeral sobre o defunto? Resposta: A pessoa mais apta para orar sobre o defunto é quem quer que o próprio falecido escolhera, desde que ele não seja imoral ou um herético. Depois disso, por ordem ou preferência: o dirigente ou seu delegado, a seguir o pai do defunto, o seu avó, ou o seu bisavó, depois o filho do falecido, seu neto ou bisneto, depois destes o mais íntimo parente entre os seus agnados. Pergunta: Descreve a oração do funeral. Resposta: Torna-se a resolução de executar a oração do funeral sobre o homem falecido, ou mulher, ou criança, e esta resolução deverá ser expressa do fundo do coração.(a oração feita em pé). A fórmula "Deus é o Maior - Allah Akbar" é usada quatro vezes na oração: a primeira vez começo da oração, e depois recita-se Surata al-Fatiha ( a abertura do al-Qur´an), apenas. Então ergue as suas mãos enquanto diz o segundo "Allah Akbar", e depois disto recita a oração de Abraão, como se segue: "Ó Deus, abençoa Muhammad e a sua família, como tens abençoado Abraão e a sua família; Tu és o Bondoso, o Exaltado. Concede a Tua Benção a Muhammad e a sua família, conforme a concedeste a Abraão e a sua família; Tu és o Bondoso, o Exaltado". Em seguida ergue as mão e diz pela terceira vez "Allah Akbar", depois do que ora pelo defunto, empregando a oração tradicional, como se segue: "Ó Deus, concede a absolvição para os nossos vivos e os nossos ausentes, aos nossos jovens e nossos velhos, aos nossos homens e nossas mulheres. Ó Deus, para quem quer que seja de nós, Tu dás vida, deixa-o ser como um Muçulmano, e seja quem for de nós, Tu o tomas para Ti, deixa-o ser como um dos fieis (crentes). Ó Deus, não nos prives de recompensa da nossa partida única, e não nos submetas a julgamento com resultado da morte." É também permitido usar outras orações além daquelas que aqui são indicadas. Depois, erguem-se as mãos enquanto se diz o quarto "Allah Akbar", e aí, em seguida, mantém-se em curto silêncio, ou senão, pode-se repetir: "Ó Deus, não nos prives da recompensa de nossa partida única, e não nos submetas a julgamento como resultado da sua morte." Então diz-se a fórmula de encerramento da oração uma vez (Assalamu Alaikum Warahmatullah), e com isto a oração do funeral está acabada. A pratica deixada pela Sunnah do Profeta é que a oração do funeral seja executada em grupo se uma quantidade de Muçulmanos estiver presente; isto é feito da seguinte maneira: o Imam ou o dirigente da oração está de pé à frente, e os presentes rezam em três fileiras atrás dele; este é o modo de proceder recomendado. Pergunta: Se alguém, desejando juntar-se à oração, está atrasado, e falhou um ou mais "Allah Akbar", que fará ele? Resposta: Junta-se ao grupo que reza seguindo o Imam, e quando este termina com as palavras "Assalamu Alaikum", ele completa a sua oração recitando as secções que falhou, de acordo com a descrição acima. Pergunta: Que oração será empregada se o finado é uma criança? Resposta: A oração de uma criança é a mesma que para um homem, excetuando que, depois do terceiro "Allah Akbar", em vez de rogar o perdão de Deus para o defunto, é dita a seguinte oração: "Ó Deus, fá-lo um precursor para ir à frente dos seus pais, e torna-o numa recompensa e num tesouro acumulados para eles". O Transporte do Caixão Fúnebre Pergunta: De que maneira deverá ser realizado o cortejo fúnebre? Resposta: O cortejo fúnebre deve prosseguir rapidamente, visto que o Profeta, as graças de Divinas e a paz estejam com ele, disse: "Levai o falecido imediatamente, porque se ele foi um bom homem, então vós estais a tomar-lhe as boas coisas, e se ele não foi, então vós diminuireis o infortúnio de vossos ombros tão logo que for possível". ( Al-Bukhari e Muslim) Pergunta: Qual é o preceito regulamentar sobre o modo como deve ser seguido o caixão fúnebre? Respostas: O seguimento do caixão fúnebre é uma prática certificada na Sunnah do Profeta, e pode ser feita de uma das três maneiras: 1ª.) Reza-se perante o caixão com o defunto(oração fúnebre), e depois aquele que queira pode retirar-se. 2ª.) O caixão fúnebre é seguido para a cova, e os que estão presentes aguardam até que o defunto tenha sido enterrado, e então partem. 3ª.) Aqueles que estão presentes esperam depois do enterro, e rezam pelas graças de Deus para o finado, e rogam-Lhe que o Fortaleça na sua fé, e oram por clemência para a sua alma. Esta é a maneira que será a mais recompensada por Deus. pergunta: De que maneira deve conduzir-se o acompanhante do caixão fúnebre? Resposta: Ele deverá ser humilde e prestar atenção ao seu próprio fim e aos seus deveres; ele deverá tomar advertência por causa da morte, e do destino do morto. Deverá continuar a repetir o nome de Deus e rezar pelo finado sem elevação da sua voz; não deverá falar de coisas mundanas ou permitir-se que seja distraído pelo riso, ou outra coisa semelhante. É recomendado que ele não deve assentar-se até que o defunto seja baixado na terra. Mas não há objeção para alguém que precede o morto sentar-se antes da chegada do caixão fúnebre. É repreensível para qualquer dos acompanhantes do caixão fúnebre ir a cavalo ou de carro; se, todavia, alguém não puder andar a pé e, por necessidade, é obrigado a ser levado a cavalo ou de carro, então a Sunnah é que ele seja levado atrás do cortejo. VI - O Enterro Pergunta: Qual é a sepultura adequada? Resposta: A  sepultura deverá alcançar a profundidade do peito de homem, e deverá, preferivelmente, ser bem feita e espaçosa. Segundo a Sunnah, deve ser feito um nicho na parede lateral da sepultura como foi feito na sepultura do Profeta. Este nicho é uma concavidade, qual é um abrigo escavado no fundo da cova, no lado da parede que está voltada para a Caaba, aonde o defunto será colocado. Se o nicho não puder ser feito, então uma trincheira e escavada no fundo da cova pôr o cadáver. Esta trincheira é escavada no chão da sepultura, e depois de o morto ter sido colocado nela, é coberto com uma tampa de modo que nenhuma terra caia sobre o corpo. O morto deve ser enterrado em cemitério Islâmico, a não ser que isto seja impossível. Todavia é recomendável que um mártir morto na batalha seja enterrado onde quer que ele tenha morrido se isso for possível, como foi feito com aqueles martirizados da batalha de Uhud, que Deus esteja satisfeito com eles. Pergunta: Como é o defunto enterrado na cova? Resposta: É recomendável que o defunto seja posto dentro da sua cova da direção em que estejam os seus pés, se isto for possível. É recomendável que se cubra a sepultura de uma mulher com um lençol. A mulher é colocada na sua sepultura pelo homem parente dentro dos limites proibidos dos graus de casamento, ou se isto não for possível, por algum homem idoso presente que seja capaz de a levar para a cova. Os parentes do sexo masculino, dentro dos limites proibidos dos graus de casamento, são aqueles que eram tolerados em ver a mulher enquanto foi viva, e que eram autorizados a acompanhá-la nas viagens. O defunto é colocado no nicho sobre o seu lado direito com a sua face na direção da Caaba. Ele será colocado perto da parede de maneira que ela (a parede) não se abata sobre a sua face, e seja suportada por um montão de terra atrás dele de modo que ele não role a suas costas. Todos os que o colocam na cova dizem: Em nome de Deus, e na fé do Profeta de Deus. As ligações da mortalha na cabeça e nos pés são desfeitas. Logo que o cadáver foi colocado na cova, uma parede de tijolos de barro é erguida próximo dele, cujos interstícios são tapados com barro (ou outra coisa) para impedir a caída de qualquer terra sobre ele. Em vez de tijolos de barros, canas ou coisas parecidas (por exemplo madeiras) podem ser usadas. É recomendável espalhar a poeira sobre a cova por três vezes, depois do que a terra será deitada para ela. Pergunta: O que é feito na sepultura depois do enterro? Resposta: A parte superior da sepultura deverá ser elevada uma mão acima do solo, de modo a que seja reconhecida como uma sepultura e, ass, os transeuntes tomarão cuidado para não passar por cima dela, e rogarão a misericórdia de Deus para quem está na sepultura. Não há mal em marcar a sepultura com uma pedra ou coisa semelhante para mostrar que se trata de uma sepultura. É melhor fazer convexa a superfície da sepultura do que fazê-la plana. É proibido construir qualquer estatura sobre a sepultura, ou emplastrá-la, uma vez que isto era uma prática pré-Islâmica. É repreensível sentar sobre ou encostar à sepultura, e é proibido procurar obter abrigo entre os túmulos. Não é permitido erguer mesquitas sobre as sepultura nem acender lamparinas sobre elas, porque o Profeta, disse: "Meu Deus, amaldiçoa as mulheres que visitem as sepulturas e aqueles que ergam mesquitas e acendem lamparinas sobre elas" ( Abu Daud); e também, "Meu Deus, amaldiçoa aqueles utilizam as sepulturas dos seus profetas como lugares de adoração". Pergunta: Qual é a disposição sobre a visita às sepulturas? Resposta: A visita das sepulturas é louvável para os homens, visto que há tradição do Profeta que ordena a visita das sepulturas porque isso faz a pessoa pensar do Futuro (da outra vida). Mas é repreensível para as mulheres que visitem as sepulturas por causa de tradição acima mencionada. É louvável que o visitante de sepultura diga: " A paz esteja convosco, ó crentes e Muçulmanos que morais aqui; nós estaremos, se Deus quiser, reunidos convosco. Rogamos a Deus a nós e a vós conceda bem-estar". É também recomendado orar pelo perdão e clemência para os mortos. Contudo é absolutamente proibido desejar que o morto responda às orações de alguém, ou invocar o seu auxílio, ou solicitar a intercessão, acariciar o túmulo com as suas mãos, andando à volta dele, e similares práticas supersticiosas também são proibidas; todas estas ações são abomináveis e heréticas, as quais conduzem à idolatria e à negação da absoluta unidade de Deus, qual é a crença que Deus enviou aos Seus Profetas e Apóstolos para anunciarem, sobre eles estejam bênçãos e paz. Pergunta: qual é a disposição regulamentar sobre o oferecimento de condolências ao desolado Muçulmano? Resposta: De acordo com a Sunnah, as condolências são dadas aos familiares enlutados dentro de três dias e três noites depois do falecimento. A fórmula usada é "Possa Deus dar-vos recompensa abundante e grande consolo, e concessão de perdão para o defunto", para a qual a resposta é " Que Deus ouça a vossa oração, e tenha piedade de nós e de vós". Pergunta: Qual é a regra sobre as práticas comuns do arranjo da celebração fúnebre e os atos especiais da reunião para o luto? Resposta: Os costumes comuns da realização da reunião, durante a qual o al-Qur´an é recitado nas três noites a seguir à morte, e do arranjo da celebração do luto e reuniões especiais no dia da morte, ou no terceiro dia depois dela, ou no no aniversário da morte, são todos abominável e práticas heréticas que o povo tem introduzido, e não têm qualquer base no al-Qur´an, na Sunnah, ou nas práticas dos primitivos Muçulmanos, possa Deus, o Louvado, ter clemência sobre eles. (Evidentemente que não é proibido rezar, todos os dias, pela alma dos seus parentes falecidos, de modo simples, sem reuniões ou celebrações aparatosas...) A terminar, nós rogamos a Deus, o Beneficente e o Sublime, que nos fortaleça na vida deste mundo e na do Outro, guiados pela Sua Imutável Palavra, e que nos traga para vida, e nos leve novamente para Ele, com a fé do Islam e da Sunnah, alistando-nos entre os números dos Seus piedosos adoradores. Ele é o Ouvinte e Respondedor de todas as orações. Tradução e acomodação de: M. Yussuf M. Adamgy e Muhammad 'Aly

Abaixo seguem fotos de como deve ser um funeral islâmico.

Fragmentos ...

Desde que voltei pro Brasil tenho pensado em muitas coisas ...as pessoas perguntam ao meu pai, porque ela foi casar com um homem tão de longe, de um país estranho, de costumes diferentes ???
Isso me faz constatar de como as pessoas aqui se conhecem pouco, ou me conhecem pouco a ponto de não perceber que minha vida não mudou do dia pra noite, mas ao longo dos anos e que eu - mesmo vivendo no Brasil - tenho uma familia nem um pouco comum pros padrões: Um pai com mais de 60 anos, que não fuma, não bebe uma gota de alcool, é vegetariano e corredor nas horas livres alem de aposentado ... minha mae por sua vez vive mais no mundo espiritual do que no terreno - ambos são de poucos amigos, de uma vida mais reclusa e familiar ...saem quase nunca e viajam nunca! rs Eles não são muçulmanos, mas essa é a vida que eles tem aqui e por sequência nos ultimos anos eu também.
Eu não sei porque fui buscar alguém tão longe ...havia de ser e aconteceu desse jeito e não me importa a nacionalidade, me importa o sentimento correspondido, o cuidado - as diferencas sempre existem e estão ai pra ser vividas, compartilhadas e superadas - sempre com amor.
Não posso dizer por todas as famílias no Egito, mas posso dizer pela minha família lá ...eles me lembram tudo que vivi desde a minha infância, os cheiros, a disposicão dos móveis, as relações familiares ...tudo me remetem a vida em família com a parte Italiana da família com que cresci ... poucos na verdade são capazes de perceber o reencontro com meu passado que vivi - porque tudo isso me trouxe de volta a minha relação com os meus avós, tias .. o modo como elas nos criaram ... tudo, tudo ...numa nova roupagem estava ali ...e eu agora mais velha e capaz de compreender ...fiz as pazes com meu passado e com coisas que lá trás eu não entendia, mas sempre foram parte de mim.
Mas esse post é pra falar de algo mais geral ...justamente quando as pessoas se espantam aqui com as diferenças ou com as mudanças ..eu percebo quão desagregada é a nossa vida aqui ... solitária e individual!
Não se senta juntos pra compartilhar as refeições, se visita bem pouco aos outros, se senta pouco pra conversar, os vizinhos são praticamente estranhos e a solidariedade é vazia!!!
Não acho que a vida de todo mundo no Brasil ou no Ocidente seja assim, nos suburbios ela é e parece bem diferente ...são mundos diferentes em um mundo só!!!
O que eu AMO no Egito é isso ... embora a privacidade seja quase nula, porque em família e familia mesmo  (tios, tias, primas, primos e por ai vai ) se discute tudo inclusive a sua vida pessoal, sinto um carinho e um acolhimento, uma proteção que dificilmente encontro aqui. As pessoas ainda se sentam, conversam, se cuidam e se interessam ..as vezes até demais ...os amigos, são amigos mesmo - pra toda hora - se cuidam e cuidam de você como da família deles ... As brigas e desentendimentos existem, e eles brigam, gritam, falam alto ...mas com o tempo volta tudo ao normal. Os vizinhos se conhecem pelo nome, frequentam as casas e contam um com o outro.
Materialmente minha vida lá e bem pior do que aqui: Poeira, trânsito, congestionameno, transporte público, lixo nas ruas, meus banhos de água fria, a fumaça sufocante dos cigarros ... bem diferentes de todo o conforto que encontro aqui - mas lá eu encontro o conforto maior das relações humanas, de amar e ser amada do jeito simples: com as mulheres da familia me beijando, ou desejando as boas coisas que elas desejam pra minha vida, dos pequenos gestos e presentes, de me esconder das visitas invejosas, me proteger desse ou daquele jeito, de se esforçarem pra conversar falando só arabe ou uma ou outra palavra em ingles, da paciencia em me ensinar a contar ou a cozinhar, da vontade de me fazer feliz, das lágrimas que vi rolar pelos seus rostos quando tive que deixa-los lá pra voltar ... É tudo isso que eu Amo lá ...a Humanidade que eles ainda conservam - e que é capaz de te curar e acolher ..ainda que você esteja triste, que você esteja com saudade !!!
Eu gosto daqui, mas aprendi a gostar mais de lá - porque pra mim são estas as coisas que fazem a diferença - o que eu desejo é um dia poder voltar pra ficar !!!! Inchallah :))))

Casamento no Egito - Step by Step !!!

Como me casei recentemente é natural que eu receba pedidos de ajuda sobre o processo no Egito, prometi que ia fazer isso lá - mas agora que estou tendo tempo.

Documentos - Brasileira

1  - O que você vai precisar de documento daqui é a tal da declaração pública de estado civil (já comentei sobre em outros posts) - dizendo que você é solteira! É como um papel de uma escritura e pra fazer isso no cartorio você vai precisar de uma cópia atualizada da sua certidão de nascimento, acho que comprovante de endereço, rg e cpf e 2 testemunhas ...pode ser homem, mulher e pode ser da sua família ou não. Com isso eles vão lavrar este documento alegando que você nunca foi casada e não é por isso pode casar. O valor do documento é tabelado e custa em média R$287,00 senão estou enganada. Você e as testemunhas precisam ter firma no cartório ou abrir e peça pra reconhecer firma no documento da assinatura do tabelião, ou de quem assinar o documento. Preste atenção a esse documento, faça perto da data da viagem, pois ele tem validade pra Embaixada e provavelmente pro Ministério - só por 3 meses.

2 - Aí você tem 2 opções ...fazer a tradução juramentada aqui no Brasil para o árabe e viajar com tudo pronto. Talvez você gaste entorno de R$200,00 pra traduzir aqui ...lá no Egito vai gastar isso em Libras, ou seja vai gastar bem menos. Se você precisar do serviço do tradutor me escreva, tenho o que fez pra mim pra indicar - ele é de São Paulo.

- Se optar por fazer a tradução no Egito ...faça na MITSCO (www.mitsco.org) fica no Cairo em Nasr City - Endereço: 54 Mustafa Al-Nahas st. - tel: (0020) 2270 2039 ou 2274 0749 - eles traduzem em todas as línguas que se posso imaginar, o preço é bom, a tradução demora em média 1 ou 2 dias e o documento já saí legalizado pelo Ministerio das Relações Exteriores do Egito. (valeu pela dica Nour).

3- Ministério das Relações Exteriores no Brasil - Você precisa enviar o documento original e no caso de traduzir aqui, envie também a tradução. O serviço é gratuito. Pra quem nasceu em SP pode mandar por sedex pro escriorio em SP e eles devolvem em até 20 dias, se for de outros estados precisa mandar por Sedex pra Brasília e o prazo pra devolução é o mesmo. Agora se você tiver um despachante ou alguem pra fazer isso em Brasilia...fica pronto em 2 dias ...leva num dia e pega no dia seguinte no máximo.

No caso do Sedex é preciso enviar junto uma carta dizendo os documentos que você esta enviando, em que país eles serão apresentados, com que finalidade e o endereço e nome completo pra devolução do Sedex. Eles só legalizam documentos registrados em cartorio, por isso reconheça sempre as assinaturas nos documentos.

(http://www.portalconsular.mre.gov.br/legalizacao-de-documentos/legalizacao-de-documentos-emitidos-no-brasil#2_-_Onde_obter)

4 - Consularizar os documentos na Embaixada em Brasília ou no Consulado do Egito no RJ. - Prepare o seu bolso, o custo é de R$110 em árabe senao me engano e de R$120,00 em português - POR FOLHA de documento. Fazer isso no Egito é uma opção e uma opção mais barata! rs Essa consularização eles colam uns selinhos e carimbam seu documento, mas ainda que você faça isso no Brasil - vai precisar ir no Ministério das relações exteriores lá pra pegar mais uns carimbos e pagar é claro. Cabe lembrar que a embaixada e o consulado só consularizão documentos já legalizados pelo MRE no Brasil e com a tradução juramentada pro árabe.

For more information call and ask your questions: 

Embassy of Arab Republic of Egypt in Brasilia 

Ambassador Dr Ahmed Hassan Ibrahim Darwish 
SEN Nations Avenue Lot 12 - Cep: 70435-900 - Brasília, DF (works from monday to fryday - 9 AM to 3 PM)

Phone: (55 61) 3323-8800 Fax: (55 61) 3323-1039 

e-mail: embegito@opengate.com.br 

Egyptian Consulate in Rio de Janeiro 

Consul Minister Plenipotentiary Mohamed Kamal El Amanya etr 
Rua Muniz Barreto, 741 - Botafogo - CEP: 22251-090 - Rio de Janeiro, RJ 

Phone: (55 21) 2554-6664 / 6318, 
Fax: (55 21) 2552-8997 

The service of the embassy takes 3 to 4 days. 

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Os endereços do Ministerio das Relações Exteriores no Egito são estes abaixo:

Lá você pega uma senha e fica esperando pra ser atendido e pegar os carimbos, masss tem a opção de pagar por fora pra uns carinhas que ficam lá do lado de fora e compensa pagar por fora, porque é pouca coisa a mais e aí eles pegam, entram carimbam e te devolvem em 10 minutos. Eu acho isso bizarro, mas o Egito funciona assim, se você quer conseguir as coisas na hora, ou dar aquele jeitinho ...só pagar por fora, que eles já tem esquema pra tudo! Nossa.... isso me lembra um país chamado Brasil ...as vezes! :P Não se preocupe porque você gasta pouco aqui ...50 Le dão e sobram.

Endereços:

- Mohandessin (5 Ahmed Orabi Street); 

Abbassia (Ahmed Said Street), or 

Sabak Street next to the Maryland Gardens in Heliopolis.
Hours: Saturday to Thursday from 9h to 13h.

5- MOGOMA - Sim você precisa ir até esse velho e imenso prédio bem no coração da praça Tahrir.

Lá eles te informam o local, mas é no segundo ou terceiro andar, a direita ...onde eles fazem as renovações de visto. Você tem de ir lá pra eles baterem um carimbo no seu passaporte dizendo que você tem residência turística até ...tal data ... isso vai ser 30 dias da data que você entrou no país. Não paguei nada pelo serviço, foi só ir carimbar. Fique atenta, porque eles fecham as 14hs ...aí só no dia seguinte.

6 - Já estava me esquecendo do exame de saúde, que é um exame de sangue. Você e ele tem que fazer no Egito e em um Hospital Público. Pagam cerca de 20 Le por tudo e pega em 1 semana ou se tiver algum amigo lá dentro, ou pagar ...pode ser que pegue no mesmo dia que nem eu. Fiz um post sobre isso - é obrigatório fazer o exame.

7- Ministério da Justiça - é nesse predio no quarto andar que você vai casar, é o setor de casamento com estrangeiras. 

Seus documentos:

- Declaração de estado civil com todos os carimbos

- A tradução juramentada pro árabe e com todos os carimbos tb ( é este documento que eles retem)

- Seu certificado de Al Azhar dizendo que é muçulmana (esse certificado precisa de um carimbo q vc paga e pega no proprio predio do ministerio da justica - so perguntar o andar), ou então o seu comprovante de batistério devidamente traduzido também, pra casar como cristã.

- Seu exame de saúde

- Seu passaporte com o visto e o carimbo da residencia turistica 

- 5 fotos 3X4

ELE:

- Exame de saúde

- Identidade ( lembrando que a identidade deles tem validade, precisam renovar a cada 10 anos, ou sei lá qto tempo...enfim ...não pode estar vencida ou estar pra vencer)

- 5 fotos 3X4

- 2 testemunhas do sexo masculino, com identidade válida.

Tire 2 cópias destes documentos, porque eles irão pedir.

Fora isso é preciso comprar no posto de correio de lá um selo...é que nem um selo de carta, chamado 

Ta´meen Igtimaei - custa 50 LE.

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Eu não precisei de tradutor! Você apresenta os documentos e depois eles te chamam em outra sala na presença de uma pessoa que fala inglês e ele vai te pedir pra confirmar o nome dos seus pais, o seu, e se você se aceita se casar com seu noivo...e depois disso pergnta se quer alguma condição especial. Eu fui falar que aqui no Brasil não pode haver poligamia e que se ele casasse de novo eu podia divorciar, mas ouvi dessa pessoa: É mas você sabe que pela lei islâmica, aqui ele pode! Antes eu tivesse ficado quieta, desisti de escrever qualquer coisa.

Eles fazem as mesmas perguntas pra ele.

Cabe lembrar que quanto maior for o dote que seu esposo declarar, maior será a taxa que ele vai pagar pro governo sobre isso. Entao a maioria escreve 1Le de dote, e se divorciar ...a mulher recebe 100 Le ...pq é 100 x o valor do dote. E pra essa 1 LE acho q vc paga 70 ou 80 Le de taxa pro governo.

Depois disso ...eles te levam de novo pra uma outra sala ...mas pense num espaço de tempo entre tudo isso ...tive tempo pra sentar, tomar água, tomar suco ...e bla, bla, bla...por fim eles te chamam numa sala em que tem um juiz ou sei lá o que ...e ele tem a certidão pronta já ..ele pede pra conferir antes de imprimir e aí cola o selo, as fotos, voce, seu esposo e as testemunhas assinam as 5 folhasssssssssssss e voce e o marido carimbam o dedinho em todas elas. Aí por fim ...há um ritual ...em que ele pede pra que vc repita algumas palavras islâmicas em árabe pro seu esposo segurando a mão dele e depois ele pra você fazendo o mesmo. Fiquei frustrada porque isso foi tão rápido, mas o simbolismo é tão lindo ...porque os dizeres , ou a promessa que se faz de um por outro é linda !!!!

- Depois disso Mabrouk pra vc, pegue seu comprovante e volte dali 5 ou 7 dias pra pegar sua certidão.

8 - Com a certidão em mãos você tem que ir até um prédio em Ramses, tipo um cartorio...mas do governo, pra registrar sua certidao de casamento lá ...É tudo na hora ...burocratico, vc tem q pagar é lógico, mas coisa pouca ...e ai eles registram ...e carimbam a certidao e se um dia voce precisar é so ir lá que eles te dão uma nova certidão.

9 - De lá fui pro Ministerio das Relações Exteriores pra carimbos mais em minha certidão em árabe. Mesmo esquema de pagar por fora e ter tudo resolvido em instantes.

10 - Embaixada do Brasil ... Lá você vai consularizar a sua certidão, mas eu já aconselho a registrar o casamento na embaixada se você pretende depois registrar aqui no Brasil. Pra consularizar que é pegar um carimbo ...são só 140 Le ...e isso só pra dizer que a embaixada reconhece o documento em arabe do seu casamento. Pra registrar você precisa traduzir do arabe pro portugues ( fiz na Mitsco), copia do passaporte e da Id dele, e preencher um formulario com seus dados, os dados dele, nome dos pais de ambos e por fim se voce quer mudar seu nome e o regime de bens. O serviço todo pode levar 1 semana, depende da boa vontade do consul. Ele é de idade e vive estressado, por isso seja bem paciente e educada - mesmo qdo ele der indicios de que n vai te ajudar ...pq sendo boa menina e educada ...eles ajudam!! :) Haaaa os 2 precisam assinar um papel juntos falando que concordam com o regime e etc ....O registro custa mais 140 LE..eles retem sua certidao em arabe e te dão uma nova em portugues falando do casamento.

Novo endereço:
2005 C , Corniche el Nil - Ramlet Beaulac - Nile City Towers - North Tower - 18 andar
( Lembrando que você entra pela porta dos fundos aque esta do lado dos elevadores ...e não pela porta principal) Fone: 0020 224619838

11 - Registrando no Brasil ... pra registrar aqui, voce vai ao cartorio sozinha mesmo ...o prazo é de 6 meses pra registrar ...Só levar esse documento da embaixada, uma cópia atulizada da certidao de nascimento, comprovante de endereço, rg, cpf ou carteira de motorista ...e ai vc assina, um outro papel, paga 88 reais e eles retem estes documentos e te entregam enfim ...uma nova certidao de casamento ...igual a que todo mundo que casa aqui tem !!!

Espero ter ajudado com estas infos e quem tiver dúvida me escreva.

Estes foram os passos que eu tomei agora de Janeiro até Março no casamento, cabe lembrar que no Egito as coisas mudam muitooooo ...por isso seja paciente e peça sempre pro seu marido perguntar, perguntar e perguntar. Não desanime se te mandarem voltar amanhã ou complicarem as coisas ...foque seu objetivo e tenha fé ...quem quer ...alcança !!!

Salam :)

E por quê o Hijab ??? !!!!

E por quê o Hijab ??? !!!!

Para aqueles que pensam que o Hijab é só um pedaço de pano tampando os cabelos, ele não é apenas isso. Também não é apenas se vestir com roupas fechadas e de forma modesta, o hijab está no coração, na conduta da mulher muçulmana.

Não quero discutir aqui os outros mas quero falar de mim!

As pessoas me perguntam:- Você está usando o véu porque se casou, mas aqui no Brasil precisa usar, você vai ter que usar pra sempre ...e por aí vai. Eu pensei e ponderei muito antes de optar por usar, tive medo de ser discriminada aqui, medo de ser discriminada na Europa durante a viagem - medo de como as pessoas iriam me tratar ou reagir, da reação da minha família e dos meus colegas de trabalho.

Meu marido apesar de tradicional é bem compreensivo ...ele sempre me disse: " - Não sou eu que vou pedir pra você usar no Brasil, você tem que fazer o que sentir no coração, tem que estar convicta da sua opção e escolher aquilo que é melhor pra você, afinal não é entre você e eu, ou entre você e as outras pessoas - é entre você e Deus.

Ponderei demais e cheguei a conclusão de que precisava usar ainda que não fosse fácil se expor, porque aqui - apesar de estar coberta, eu acabo me expondo e chamando atenção por ser diferente, mas decidi correr esse risco.

Moro em uma cidade do interior, que de pequena não tem nada! Ribeirão Preto tem quase 1 milhão de habitantes, mas tem um pensamento classista e de cidade interiorana, as pessoas aqui são em parte resistentes ou ignorantes ao que é diferente - seja qual for a diferença e reagem sempre como se estivessem vendo um animal no zoologico, ou no picadeiro ...Olham, param, olham de novo e sabe se lá o que pensam.

Temos aqui a presença de famílias árabes, em especial Sírio- Libaneses ... Muçulmanos - sei de ouvir falar de um ali e outro aqui ...mas eu nunca os vejo, os que via se tornaram meus amigos e foram eles que me ajudaram a chegar até aqui, mas hoje estão em Barretos - Patrícia e Noredinne.

Não...nós não temos uma Mesquita aqui e nem mesmo uma Mussala ... Eu rezo em casa, sempre sozinha no meu quarto - mas sempre que posso vou até Barretos na Mesquita ...sim esta e a de Colina, são as mais próximas daqui.

O que eu senti é que mesmo tendo me revertido, mas não usando o véu - embora muita coisa ou tudo havia mudado por dentro, as pessoas não percebeiam ou entendiam essa mudança, porque embora eu estivesse com roupas mais fechadas que as outras mulheres, eu não tinha algo que me identificasse como diferente delas. Era difícil entender que eu não bebo e nem faz sentido participar de comemorações regadas a cerveja e churrasco (coisa que nunca fui fã ainda mais com os anos de vegetarianismo), ou ir nos pubs de rock de antigamente, e não apenas isso ...


Desde que assumi a minha opção e acredito que a maioria passa por isso, sofri das reações mais diversas e eu não estava nem usando o véu. Descobri meus verdadeiros amigos, ou diria amigas e posso contar nos dedos quem são, porque elas me respeitaram e me aceitaram, enquanto a grande maioria julgou, criticou ... Nunca pedi que me entendessem, ou aceitassem , mas que respeitassem e houveram os que foram capazes, mas a grande maioria não. 


Optar por usar o Hijab agora me fortalece, porque sei que estou fazendo o certo e mais do que isso, estou mostrando a minha identidade pras pessoas - talvez vendo por fora a mudança seja mais fácil entender o que aconteceu por dentro. Estou criando a oportunidade de fazer as pessoas pensarem sobre o Islã, ou mesmo de ouvirem falar sobre isso a primeira vez.


A reação dos meus pais foi boa, dos colegas de trabalho também, dos clientes é variada ...mas me divirto. Alguns perguntam direto pra mim: Você é muçulmana? - mas a maioria procura meus colegas pra perguntar, porque estou usando o véu, se sou muçulmana, de que país eu vim, se sou brasileira, se sou árabe , e a mais improvável de todas se estou doente com cancer ...porque eles não são capazes de reconhecer um véu islâmico. Até gora tive um comentário negativo, de uma pessoa que não tem as faculdades mentais certas, mas ainda que tivesse e pensasse isso ...não importa o que as pessoas pensem de mim, importa a minha convicção e no que acredito!!! O que quero sempre fazer é poder agir ou reagir com paciência e amor e mostrar o que é o Islã que a maioria dos muçulmanos vive, que é uma religião de paz.


Eu não estou usando o véu porque casei, mas sim porque me reverti e acredito que esta seja a melhor forma de viver a minha opção e de mostrar ela aos outros. Não sou coitada e nem morro de calor, eu sou feliz por ter escolhido viver assim.

AL Azhar

Nao sei se ja falei sobre isso no Blog, mas meu interesse pelo Islam começou com a primeira viagem que fiz ao Egito em 2010. Fui a turismo e não estava pensando nisso e provavelmente tinha a mesma ideia superficial ou midiática que a maioria das pessoas, pelo menos aqui no Brasil tem.

Mas de alguma forma, minha atenção foi capturada e realmente eu ouvi um chamado - que fez eu abrir meu coração e simplesmente buscar e ao longo desse tempo - os amigos, conhecidos ou pessoas do Egito e daqui estiveram na minha vida falando do Islam - bem ou mal e tudo isso me levou pra minha escolha, que foi sendo pensada aos poucos.

Em Agosto do Ano passado, junto com o primeiro dia do Ramadan eu fiz a minha shahada - ali eu já estava convencida - mas de lá pra ca muito mais coisa amadureceu.

Poder fazer a Shahada em Al Azhar pra mim foi muito mais que um privilegio, nao sei como descrever ... penso que muitas pessoas que pensam em se converter ao Islam gostariam de viver isso.

Eu estava um pouco nervosa, porque era o segundo dia que eu viajei pro Cairo ...no dia anterior perdi a viagem, porque era sabado e eles fecham as sextas e aos sabados ...entao voltei no domingo e o horario de atendimento e das 9 am as 13 PM ... Tive de viajar de Tanta pro Cairo e foi bem puxdo ...acordei cedinho antes das 7 am e peguei um congestionamento monstro saindo de Tanta ...so por Allah mesmo eu cheguei la a tempo, porque eu achei que ia perder a viagem de novo.

Pra quem e estrangeiro a conversao deve ser feita em Al Azhar neste endereco:

 Mashyakhit Al Azhar - Salah Salem Road - 

e do lado o Parque Al Azhar na area da Citadela no Cairo Antigo.

Eu ja fui de Hijab e com a roupa fechada ....mas vi mulheres que fizeram a Shahad sem o veu ...mas a maioria vai de hijab e com roupas fechadas. Fora isso 3 fotos 3X4 , seu passaporte e 2 testemunhas - o Ahmed foi uma delas (ainda nao estávamos casados), mas la eles mesmos assinam como a segunda testemunha. Voce nao precisa pagar nada ...

Entra numa sala grande ...e la havia um Sheikh com outros homens discutindo algumas coisas numa mesa ...e muitos estrangeiros: um Americano, uma Russa, uma moca da Croacia, muitos Filipinos, uma Mexicana, e eu Brazuca ...ai eles colocaram todo mundo sentado em círculo e ai o Sheikh veio e sentou e comecou a falar com a gente ...todo mundo junto em ingles...  - De que daquele momento em diante, nos eramos como os anjos - tudo o que tivessemos feito de ruim e de errado ..estava apagado, perdoado e que daquele momento em diante teriamos uma nova vida.!!!

Nao lembro palavra por palavra .... porque eu estava emocionada e ansiosa ao mesmo tempo ...esse texto ou conversa e um modelo q eles seguem pra falar com todo mundo, mas e bonito e emociona ... Eles dizem que fomos escolhidos por Allah, e fomos guiados unica e exclusivamente por ele ate aquele momento, porque nascemos em paises nao muculmanos e de uma forma ou de outra fomos trazidos para a fé islamica.

Depois disso ele diz que vai fazer a Shahada ou profissao de fe de todo muculmano e comeca dizer em arabe e nos repitimos as palavras. E tudo muito rapido e um pouco mecanico, pq imaginem ...eles fazem isso todos os dias e tem sempre gente procurando, mas acho que particularmente pra cada um é emocionante!

Depois voce tem que preencher uns formularios e o Ahmed preencheu pra mim em arabe e em ingles ...e eu nao quis mudar meu nome ...isso voce pode escolher na hora ...meu nome nao e cristao e e o nome que minha mae me deu no nascimento entao mantive.

Voltei no dia seguinte pra pegar meus certificados e lá estava a fila de novo, de pessoas pra fazer a reversão. Me pergunto quantas pessoas por dia, se revertem lá - mas não deve ser pouca coisa não.

Esqueci de comentar que no dia da minha Shahada havia lá um egípcio que viveu aqui no Brasil e que conhecia a mesquita de Barretos e conhecia todo mundo de lá ...O mundo é muito pequeno ...e ele me deu de presente aquela versão em portugues do Alcorão que a Fambras distribuí aqui no Brasil.

Presentes ganhei vários depois da reversão ... Um outro Alcorão em árabe da Magda, mãe de amigos do meu marido, um de bolso do meu marido, um enorme dentro de uma caixa de madeira com o nome de Deus bem grande da Dalia (irmã do Osama), da Nada e da família dela um colarzinho com o nome de Allah em pingente prata, roupas pra rezar da família do meu marido e dele, os tapetes de oração, subha trazidas de Meka pelo meu cunhado e pela tia do meu marido, uma outra da Nane ...Hijabs da Rana e da Rehab ... enfim , se faltou o nome de alguem aqui com certeza, nao faltou dentro do meu coração. Falei desses presentes, porque me senti mimada e cuidada , acolhida em minha fé e Feliz por eles partilharem isso comigo e quererem me incentivar ainda mais.

Um dos medos que eu tinha e que me falavam que iria acontecer é que as pessoas lá nunca iriam me aceitar como muçulmana, por eu ser estrangeira e ser brasileira - hoje eu posso dizer que isso é coisa de gente sem conhecimento algum, porque ao contrário  fui aceita SIM e eles se orgulhavam, como devem se orgulhar de toda pessoa que nasce numa país nao Islâmico e se conduz para fé. Fui cuidada, fui ensinada e uma das grandes alegrias que tive é poder rezar ... rezar com a Nada, com o meu marido, ou com as mulheres da casa.

Eu sou um bebê nesse novo caminho, mas sou paciente e ainda tenho um bom pedaço de vida para aprender e o que eu gostaria que as pessoas entendessem é que embora o caminho que eu escolhi seja diferente, bem diferente da vida que se leva aqui ...não é diferente da vida que eu já levava com a minha família ( e eles não são muçulmanos) - Eu não quero impor nada a ninguém, e respeito o ponto de cada um. Sim eu mudei, e estou feliz com esta escolha - porque nela eu encontrei a felicidade que não encontrei em outra crença, em bens materiais, ou em passatempos e hobbys.

Tempo perdido é o que não se viveu !!!

Ando meio sem paciência ou vontade pra escrever aqui por N motivos, mas ao mesmo tempo vez ou outra tenho lampejos - de coisas que gostaria de escrever - acho que sobre mim, sobre se redescobrir.
Você tem tempo pra parar e olhar pra dentro - você começa olhar o passado e reviver muita coisa ...é um diálogo entre passado e presente e o que descobri é que embora o tempo passe e ela anda passando bem rápido, na verdade a gente nunca se desliga do que foi ou do que viveu.
Tudo aqui sempre será parte de nós de uma forma ou de outra

Health Certification ou Certificado de Saude !!!

Hoje posso dizer que estou tendo tempo pra atualizar as coisas aqui ...entao vamos la!

Esta e uma das etapas que todo mundo que pretende se casar aqui no Egito precisa cumprir seja estrangeiro ou egipcio. Me desculpem, mas o teclado esta sem os acentos ...entao vou escrever assim mesmo.

Voce tem que buscar aqui um Hospital publico pra fazer o exame, voce e seu futuro marido.

Fiz o meu em Tanta mesmo e nao me perguntem o nome do lugar, mas fui em 2 hospitais - pq acontece que quando chegamos p fazer eles ja tinham encerrado as atividades aquele dia e nao teve jeitinho ...tivemos que voltar no outro dia. Por isso fique atenta aos dias que eles realizam esse tipo de exame ..nao sao todos os dias da semana e aqui era das 9 AM as 12 PM e o custo foi de 10 LE pros 2 ou seja 5 pra cada - baratinho! Essa coisa de dia e horario provavelmente varia de lugar p lugar ... mas enfim ...vc paga a taxa, ai te chamam numa salinha pra preencher as fichas ...pediram 1 foto 3X4 de cada um ...e a ID dele e o meu passaporte. Ai perguntaram peso, altura, se eu fiz alguma cirurgia, se alguem tinha diabetes na familia e a data da minha ultima menstruacao ...basicamente isso e os dados basicos, nome, tel, endereco, profissao ....

Dai fui numa outra sala com ele ...em que fica o diretor do hospital ....dele com a ficha em maos ...ele tirou a pressao e nao sei o q falou, pq eu boio no arabe e pra mim em ingles...ele so disse q tenho q fazer regularmente o exame de toque pra previnir o cancer de mama. So isso ...em mim ele nem relou pra tirar a pressao, so falou isso mesmo. Depois fomos p uma outra sala e la tiraram nosso sangue ...e eu n sei se eles checam so o tipo sanguineo ...ou se vc tem alguma doenca transmissivel sexualmente ...mas enfim ... o exame e isso ....ai a gente voltou no dia seguinte pra buscar os certificados assinados pelo diretor.

La no Cairo ...todo mundo que estava casando no Ministerio da Justica apresentou esse documento ...entao tem q fazer mesmo ...mas nao e nada complicado ....so tem mesmo essas burocracias de dia, horario e de mandarem aqui e ali.

Fato curioso e que no meu passaporte estou sem o hijab e a moca q me atendeu ....falou q eu de Hijab era mais bonita e duvidou que o passaporte fosse meu ...ai eu tinha a carteira de motorista do Brasil com a foto, mostrei p ela e uma outra veio e confirmou p ela ...q eu era eu mesma. Outra dificuldade p eles aqui e falar ou escrever meu nome ...sempre falam errado e pedem p Ahemd escrever em arabe p eles ...o nome e de origem Russa ....entao acho q esse e o problema! rs